فؤاد أبو الغيث : سورة الكافرون ليست للأخذ بمبدأ التعايش الجمعة, 24 يوليو 2009 فؤاد أبو الغيث قال زيد بن علي الفضيل في مقاله الذي نشر في الرسالة بعنوان التقارب والتعايش منهجان قررهما الله وليس الفقهاء عن سورة الكافرون: (بهذه…
فؤاد أبو الغيث : الإيضاح والتبيين للاختلاف في تحقيق السلفية على مذهبين الإيضاح والتبيين للاختلاف في تحقيق السلفية على مذهبينفؤاد أبو الغيث إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل…
فؤاد أبو الغيث : حاشية على كلام بندر الشويقي في مسألة تحكيم القوانين الوضعية حاشية على كلام بندر الشويقي في مسألة تحكيم القوانين الوضعية في لقاء الجمعة مع عبد الله المديفر (24/11/1435هـ=19/9/2014م) فؤاد أبو الغيث [youtube ;rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=transparent] ورد كلام بندر…
أحاديث الرايات السود وعلاقتها بداعش فؤاد أبو الغيث الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ محمد بن عبد الله، وآله وصحبه، ومن والاه. أما بعد: فقد ورد في مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية قراءة في أحاديث الرايات…
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، ومن والاه، أما بعد فقد : اطلعت على المناقشة المفيدة التي جرت بين الشيخين الفاضلين الذكيين : بندر بن عبد الله الشويقي ، وعبد الله…
للمعاينة الخارجية السجال كان سنة 2010 [googleapps domain=”drive” dir=”file/d/0B6EDsg-UPSndMWs3QjI2YTJFYTQ/preview” query=”” width=”680″ height=”680″ /]
إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا من يهده الله ؛ فلا مضل له ، ومن يضلل ؛ فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ،…
أهم المحتويات كلمة دعا ليس لها حقيقة عرفية تخالف حقيقتها اللغوية بل هي في اللغة والعرف بمعنى واحد ، وكذلك قولهم الداعية إلى بدعته كلام لابن تيمية يدل على أن الداعية إلى البدعة هو من يطلب من غيره…
أهم المحتويات : – حكم القدرية عند الإمام مالك – السمهوري أدخل الدعوة إلى البدعة ، وهو المعنى الشامل ، في معنى الإعلان والجهر والإظهار ، وأهمل معنى الطلب الزائد على مجرد الإعلان والجهر والإظهار – قال ابن تيمية : قتل…
استجابة لطلب أبي أسامة بضرورة أن تكون الإجابة بطريقة رياضية !! ت = ابن تيمية – رحمه الله – س = السمهوري ف = فؤاد المسألة الأولى : ت : الداعية إلى بدعته ≠ الساكت الداعية إلى بدعته ≠ الكاتم س : ∵ الداعية إلى…